杨柏峡谷与著名的析城山紧紧相连，是析城山东城门下由北向南的一条深谷。由析城山下的马包区，一直通到与河南接界的砍山铺，全长20公里左右。步行据说最快需要9个小时。境内落差很大，最高海拔1800多米，最深垂直高度700多米。这样自然就形成了险峻而复杂的地形。这里有高耸的大山，有笔立的悬崖，有深不见底的幽谷。如果初次步入峡谷，就像进入了诸葛亮布下的迷魂阵中。

杨柏峡谷面积很大，散布着珍珠般的村子。山里的人平时聚居在交通相对比较方便的村落里。在峡谷的多数地方，很难见到人烟，即使路过村子，也很难遇到耕作的村民。峡谷中山高水长植被好，自然形成了幽静的环境。河边的山坡上，生长着高大的索树、青冈树、柏树等乔木，稍缓一些的山坡林地中又有大片的野草与山花。坐在林边，满目苍翠，异花纷呈，灌木丛生，倾听水声潺潺，鸟儿欢鸣，空气中夹着淡淡的清香，真是一种难以言喻的享受。

杨柏峡谷的自然景观奇特。进入峡谷不久即见河对面石崖上有4个石洞，这就是析城山上黑龙泉的出水口。当地人说，在析城山上的黑龙洞洞口丢下一捆麦秸，三天三夜后就可以在这里漂流出来。这是有可能的，因为析城山下就有地河。峡谷里，一条河溪时隐时现，河道忽宽忽窄，水声时大时小，一直萦绕着你前行。沿路不断有溪泉补充，到沐木坪竟有5条溪流汇聚。小隔山岭脚下，河流又进入了深峡之中，奔腾呼啸，煞是惊人。峡谷中还有许多池潭和瀑布。有个被人称作水梯的地方，右边是一个深潭，约有十余米长，四五米宽，水色深蓝，宛若新疆天池。出秋川河村向南约200多米，有一瀑布，凌空而下，形如白练，落地后白色的水沫又四处飞溅，在太阳辉映下熠熠闪光。峡谷深处还有一飞瀑，从30多米高的崖上飞溅而下，水沫化作团团白雾，瀑布下是一汪深潭，颇为壮观。峡谷中山峦重叠，悬崖峭壁，奇形怪状，甚至石也很奇特。一个叫作老圪濂口的地　方，一条支沟并入峡谷之中，满沟的石头都是红色，小的细如砂粒，大的却有十来米高。还有那些山坡上、河滩里叫不来名堂的植物，也是让人称奇。峡谷愈深，景致愈奇。在不通公路的地方，奔跑着野猪、麋鹿等野生动物，仅蛇就有数十种，长的有两三米，短的只有十几厘米。珍奇的猕猴，常常三五成群地在树林间跳跃，在河滩上玩耍。人与大自然是如此和谐，正气谓“人在路上游，野猪坡上走，猕猴溪边玩，飞鸟立枝头”。

赵树理笔下的灵泉洞

灵泉洞在人民作家赵树理心中，有着挥之不去的印记。他曾在这里战斗过，并以《灵泉洞》为题写了部著名的长篇评书。

灵泉洞，原名白莲洞。相传很久以前，有一只白仙鹤，驮着一位白莲仙人从析城山斩龙台飞越后杨柏村，落在了南山冈半山腰。人们看到后，感到好奇，急忙上山寻找，然而怎么寻也不见仙鹤仙人的踪影，却发现了一个洞口。大胆的人爬见洞去，点着火把一看，大为吃惊，只见洞中仙气醉人，景象万千，洞内的石笋和石钟乳晶莹洁白，千姿百态，极似各类动物，洞顶高不可视，隐约可见斗折蛇行，犬牙交错，洞底潭泓处处，滴水叮咚。洞中歧叉很多，洞中有洞，洞口时小时大，宽则数人可并行，窄处只容一人勉强可过。洞深足有二里，细数，共计一十二个，十二生肖一洞一个，还有八仙过海、西天取经等神话故事。最奇的是灵泉洞的入口，只有一人可以钻入，一进去先是一个不大的石洞，只有头顶开一天窗，踩着地下的石夯爬上去，才是一个可容十几人的大洞。大洞西面有一天然瞭望口，可观洞口周围景致。东南方的地下还有一洞，由此下去，才进入正式的溶洞内部，而灵泉洞正好悬在半山腰中，仅在洞口有数十平米的空地可以活动。洞的正前方，恰好有一矗立的山崖，将洞口隐在怀中，一般人是绝难想到这里会有一神洞存在的。古人在洞口修建了神庙，塑造了白莲仙、财神爷、送子娘娘等仙人神像，“白莲洞”由此得名。每年正月十六，方圆数百里之内的善男信女，都要聚集这里游洞，称为“游百病”，在洞中祈求神灵保佑，求子拜药，除病免灾，并将洞中神水带回家中饮用，以此消灾纳福。

1938年，著名作家赵树理任青龙乡（后称杨柏乡）抗日政府区长时，带领农民坚壁清野，与日寇斗争。他探测了析城山东侧的白莲洞，发现这里脚下流水潺潺，干燥处却清爽宜人，可藏兵千人，又可作为囤粮之地，便带领当地百姓和民兵同住此洞，组织抗击日伪斗争，粉碎了日军几次围剿，并将此洞改为灵泉洞。1958年，赵树理到阳城体验生活，又到故地重游，使他想起那段斗争经历，便以此为素材，创作了长篇评书体小说《灵泉洞》。1961年，上海美术家任伯宏、任伯言亲临灵泉洞一带采风，创作了《灵泉洞》画册，次年由上海美术出版社出版，发行全国，曾轰动一时。

王屋绝顶五斗峰

五斗峰又名五指山、五斗山，形如五斗并立，直插云霄，其环周奇峰耸立，绝壁如削，乔木遍布，灌木丛生，顶峰海拔1772米，比号称王屋山主峰的天坛山极顶还高出57米。峰峰之间形成的峡谷，披绿挂翠，藏得茂密丛林，峰顶岩隙间，侧柏、古松、色花树、阔叶老树悬壁横生，姿态万千，烟云缥缈。山峰间针、阔叶混交林的华山松、榧子栎铺天盖地。峰顶起伏和缓，疏林开阔，芳草如毯。

五斗峰集台、峰、崖、壑、谷、瀑、洞于一体，形成精美的多层次、多彩色画卷，上有云雾缭绕，下有溪水习瀑，雄险而灵秀。黑龙潭水溢出，形成落差70米的瀑布。

五斗峰南临王屋山的金炉山、灵山、天坛山，与其共同构成王屋山山体景观风格的基础，纵列南北，景观雄险。天坛山因华夏始祖轩辕黄帝在此设坛祭天破蚩尤而得名，从此北望，灵山如屏。再往北，五斗闪烁，阳光明媚时五斗显现，像五指张开，直指云天；阳光暧昧时，五斗时隐时现；阴雨时，浓雾笼罩，云锁五斗。

灵山已有深远之意，五斗更入无人之境。可谓求达无坦途，欲攀如登天。

五斗峰西衔析城山、鳌背山、云蒙山，脚下的铁山河发源于析城山，沿途秋川河、隔山河汇入，在唐沟聚成一片水域，这就是王屋山水库，库区在山西，大坝为两省交界。

从向阳庄上五斗峰，道路崎岖坎坷，原始森林中落叶缤纷，下临悬崖，上耸陡壁，斗形山峰比比皆是，有一山峦中间裂开缝隙，露出一片云天，人们称此为“漏明”。

攀上绝顶，较为平缓，登高望远，四周的峰岭叠翠尽收眼底。“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，绝顶令人心旷神怡，浮想联翩，思绪万千。

往返回头至中食指间，向老君堂下去。老君堂村是传说中的太上老君炼丹的地方，村周边布满如斗山峰，像炼丹的炉子。下至两百米，忽见一处平缓地带，近百平米之内无乔木灌木，只有排列有序的像花卉苗木一般的植物，且有像犁过的壕沟，这在五斗峰的原始森林中绝无仅有。在这平缓地带向前望，出现了一道高高的地平线，那就是大乐岭，像这样的高山平原在这峥嵘的峰峦中也很罕见。

当地流传着民谣：

金秋川，银七林，骑马射箭大乐岭。

沐木坪，小阳城，好地样，赛北京。

双龙寨上坐朝廷，前后杨柏似天津。

五斗峰像深藏闺中的绝代佳丽，带着神秘的面纱，在河南已炒得纷纷扬扬，报社和画院的记者、师生常到这里采风写生，但在晋城还鲜为人知。

五斗峰，我们盼望着你在大家的呼唤中走出来，走向全国，走向世界。

杨柏风情康养基地

2016年，山西杨柏山生态农牧开发有限公司，依托太行一号旅游公路，打造以灵泉洞为龙头的杨柏风情康养基地，开发了峡谷系列旅游康养文化旅游区。

灵泉崖居康养基地。灵泉崖居地处前杨柏村的西圪嘴上，占地约600平方米，建筑面积约2000平方米，东靠秋川风情小镇，西上达灵泉洞景区，南行到南辿村山区古堡观光区，北依巍峨群山下的西地村，内部以三星级宾馆标准设置，凌空飞架，飞瀑流泉，幽静深遂，峰林奇秀，是休闲、度假、康养、医疗的理想之地。

杨柏小峡谷水上漂流区。位于灵泉崖居脚下的水云间景区，起始于水云瀑布下，终止于沐木坪景区的“峡谷湖泊”水上游乐场，全长5千米。水量、流速、水深都可人为控制，能适应不同层次游客的漂流需要。

杨柏小峡谷徒步健身区。位于前杨柏村与沐木坪景区之间。起始于灵泉崖居船型广场，途径前杨柏村、小瀑布、水云间景区、南辿村山区古堡观光区，到达沐木坪景区，全程5千米。它让徒步者穿梭在曲折蜿蜒的山道上，领略着杨柏山的群峰壁立与山峦叠嶂。

（文／乔欣·杨柏峡谷灵泉洞王国亮·五斗峰阳城文史·康养基地图／阳城文史）